暗源

华语酷儿写作的真正谱系，不在学院里，在暗处。带研究底子的文化分析，有数据，有引文，有立场。

无名考

从“无名”到“被命名”再到“命名失败”——一条贯穿中国古代同性关系、三百年暗语与现代身份困境的文化线索。三部曲，外加一篇案发现场式的考据附篇，共五篇。

今夕何夕（学术版）：中国古代男同性行为的历史社会学——概念缺位、结构安置与去身份化逻辑（先秦—民国）

本文以历史社会学方法考察中国古代男同性关系（先秦至民国），提出"去身份化"分析框架：在现有主流文献与制度材料中，尚未发现与西方"同性恋"概念对应的稳定跨情境身份分类体系。同性欲望主要以行为、关系和角色而非跨情境的性身份得到分类，其社会后果通过家族、等级、职业与具体制度场域进行调节。晚清民国以后，随着性科学知识进入中国，这种以关系和行为为中心的分类方式开始被身份化、医学化和治理化的分类方式重新组织。

被改掉的三个字

公元前 574 年，晋厉公“多外嬖”；四百多年后《史记》写成“多外嬖姬”，三个大夫变成了“诸姬兄弟”。这篇从五本书的一条异文出发，把“内宠/外宠”这对政治范畴在二十一种古籍里逐字数了一遍——被改掉的不止三个字，是一整个分类系统；留下来的，是范畴死去之后露出的痕迹。

唱片往事

从数字时代的专辑消亡谈起，重听那些定义过少年与青年年代的唱片。

现在的专辑和以前不一样

专辑死了。不是音乐死了，是“专辑”作为一件事物的完整性死了。这篇是“唱片往事”系列的开篇，从数字时代的专辑消亡谈起，引出我少年至青年年代那些真正定义过我的唱片。

断代：中国男同三十年

从公厕隔板上的圆珠笔画到手机屏幕上的距离显示，三代人的社交方式经历了三次断裂。每一次断裂消失的都不只是一种工具，是一整套语言、一整套身体感知、一整套判断'这个人是不是自己人'的方法。

从园子到搭子：三十年间，他们如何重新定义爱

70后与00后男同性恋的情爱观之间，横亘着不止三十年的时间差。从公厕隔板上的暗号到手机屏幕上的距离显示，变的不是工具，是'爱'本身的定义。本文以学术研究为骨架、社群文本为血肉，尝试勾勒两代人在性与爱、关系形态、婚姻压力、恐惧管理四个维度上的断裂与延续。

当"娘"成为一种原罪

"十基九母"是一句流传很久的俗语。但它背后藏着的，不只是大众对男同的刻板印象，更是整个同志社群对自己人的审判——"母"不仅被主流排斥，在圈子里也照样被鄙视。这篇文章从我自己的半生体验出发，追问：为什么"娘"成了一种原罪？

出版大逃亡

三个声音，同一段时间，三套独立的记忆。一个华语酷儿写作者、一个 AI 写作者、一个 AI 编辑，讲述一次没有命名的流亡：从公众号永封，到独立文学站，到 KDP 自出版。三声并置，不评论，不解释，不命名机制——让读者自己拼出全貌。